![\"\"](\"http:\/\/www.filozofiadlajanuszy.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/comment_nRWkQWvu0kRtoHpwWd004j2KcuNq34Dj.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Pami\u0119taj: jak zazdro\u015bcisz s\u0105siadowi samochodu, dobrej pracy i wspania\u0142ej \u017cony zawsze mo\u017cesz powiedzie\u0107 \u017ce samoch\u00f3d ukrad\u0142, praca jest po znajomo\u015bci a \u017cona dziwk\u0105. Potocznie nazywa si\u0119 takie podej\u015bcie \u201eb\u00f3lem dupy\u201d, ale dla Friedricha Nietzschego by\u0142 to \u201eresentyment\u201d.<\/strong><\/p>\n Nietzsche zmar\u0142 zaledwie 120 lat temu, ale zjawisko znane jest ju\u017c od staro\u017cytno\u015bci.<\/strong><\/p>\n Grek Ezop przedstawi\u0142 \u015bwiatu bajk\u0119 o tym, jak pewien lis pr\u00f3bowa\u0142 dosi\u0119gn\u0105\u0107 winogron rosn\u0105cych dosy\u0107 wysoko. Gdy mu si\u0119 to nie uda\u0142o stwierdzi\u0142, \u017ce i tak z pewno\u015bci\u0105 by\u0142y kwa\u015bne. Do tego w sumie sprowadza si\u0119 ca\u0142a hipoteza Niemca, cho\u0107 on operowa\u0142 troch\u0119 bardziej wznios\u0142ymi kwestiami ni\u017c winogrona czy nawet nowy samoch\u00f3d s\u0105siada.<\/p>\n We\u017amy bowiem tak\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 etyk\u0119<\/strong><\/p>\n Nakazuje mi\u0142owa\u0107 bli\u017aniego swego, nadstawia\u0107 drugi policzek, pomaga\u0107 s\u0142abszym itd. itp. Ale czemu w\u0142a\u015bciwie tak? Czemu nie mieliby\u015bmy szanowa\u0107 raczej olewaj\u0105cego innych badassa, kt\u00f3ry skacz\u0105c po jednym i drugim cz\u0142owieku odnosi coraz to nowe zawodowe czy \u017cyciowe sukcesy? Nietzsche uwa\u017ca\u0142, \u017ce pot\u0119pienie takiej postawy to typowy wyraz resentymentu. S\u0142abi nie potrafili nad\u0105\u017cy\u0107 w tym wy\u015bcigu szczur\u00f3w, wi\u0119c go po prostu zdewaluowali, uznali za grzeszny i godny najwy\u017cszego pot\u0119pienia.<\/p>\n Trudno powiedzie\u0107, \u017ce nowe Ferrari to rz\u0119ch, a Bill Gates jest biedakiem. Resentyment zamiast k\u0142\u00f3ci\u0107 si\u0119 z faktami stwarza ich odmienn\u0105 interpretacj\u0119.<\/strong><\/p>\n Bo powiedzmy sobie szczerze: fakt, \u017ce kto\u015b ma nowy samoch\u00f3d sam w sobie by\u0142by w r\u00f3\u017cnych systemach etycznych postrzegany r\u00f3\u017cnie. W samym chrze\u015bcija\u0144stwie na przyk\u0142ad, skoro przy nim ju\u017c jeste\u015bmy, mo\u017cna z jednej strony wyr\u00f3\u017cni\u0107 system wyros\u0142y na bazie kalwinizmu, gdzie bogactwo \u015bwiadczy o bo\u017cym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie [1]. Z drugiej jednak strony mamy r\u00f3\u017cne ruchy ascet\u00f3w i eremit\u00f3w z pocz\u0105tku \u015bredniowiecza, gdzie powodzenie doczesne by\u0142o czym\u015b wr\u0119cz wstydliwym. No i jest w ko\u0144cu g\u0142\u00f3wna linia katolicka, kt\u00f3ra plasuje si\u0119 gdzie\u015b pomi\u0119dzy tymi skrajno\u015bciami.<\/p>\n Wed\u0142ug Nietzschego ta r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 spojrzenia pozwala przyj\u0105\u0107 taki punkt widzenia, jaki jest dla nas wygodny.<\/strong><\/p>\n \u0141atwo si\u0119 nazywa wszystkich bogatych z\u0142odziejami, kiedy samemu si\u0119 ma niewiele. Resentyment tworzy system moralno\u015bci w kt\u00f3rym to co mamy jest uwa\u017cane za dobre, a to czego nie mamy za z\u0142e. Nietzsche gardzi\u0142 tego rodzaju moralno\u015bci\u0105, nazywa\u0142 j\u0105 niewolnicz\u0105 i przedstawia\u0142 moralno\u015bci pan\u00f3w, kt\u00f3ra jest wolna od takich prymitywnych uprzedze\u0144.<\/p>\n Jaki jest problem z resentymentem?<\/strong><\/p>\n Jak wiele humanistycznych teorii wyja\u015bnia wszystko…. i nic. W szczeg\u00f3lno\u015bci wiele by\u0142o w dziejach ludzko\u015bci domoros\u0142ych buntownik\u00f3w pr\u00f3bowali swoj\u0105 aspo\u0142eczno\u015b\u0107 wyt\u0142umaczy\u0107… resentymentem innych. No bo skoro jeden s\u0105siad ma samoch\u00f3d, drugi ma, trzeci ma….to czemu ja nie mam? To proste: niewolnicy konsumpcjonizmu wpadli w bezsensowny wy\u015bcig za dobrami, kt\u00f3rych tak naprawd\u0119 nie potrzebuj\u0105. Nie to co ja, antysystemowy wojownik, ostoja wolnej my\u015bli, nietzschea\u0144ski nadcz\u0142owiek… \ud83d\ude09<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pami\u0119taj: jak zazdro\u015bcisz s\u0105siadowi samochodu, dobrej pracy i wspania\u0142ej \u017cony zawsze mo\u017cesz powiedzie\u0107 \u017ce samoch\u00f3d ukrad\u0142, praca jest po znajomo\u015bci a \u017cona dziwk\u0105. Potocznie nazywa si\u0119 takie podej\u015bcie \u201eb\u00f3lem dupy\u201d, ale dla Friedricha Nietzschego by\u0142 to \u201eresentyment\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[12],"class_list":["post-973","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filozofia","tag-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=973"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/973\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}