{"id":460,"date":"2018-04-09T11:04:15","date_gmt":"2018-04-09T11:04:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filozofiadlajanuszy.pl\/?p=460"},"modified":"2018-04-09T11:04:15","modified_gmt":"2018-04-09T11:04:15","slug":"bakcyl-dzumy-nigdy-nie-umiera-filozofia-absurdu-alberta-camusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/2018\/04\/09\/bakcyl-dzumy-nigdy-nie-umiera-filozofia-absurdu-alberta-camusa\/","title":{"rendered":"\u201eBakcyl d\u017cumy nigdy nie umiera\u201d: filozofia absurdu Alberta Camusa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Ma\u0142o jest w polskiej szkole punkt\u00f3w styczno\u015bci z filozofi\u0105, niewiele wi\u0119cej ze \u015bwiatowej klasy literatur\u0105, ale \u201eD\u017cuma\u201d wyj\u0105tkowo pozwala dotkn\u0105\u0107 obu.<\/strong><\/p>\n

Jeste\u015b sobie zwyk\u0142ym szarym cz\u0142owiekiem.<\/strong><\/p>\n

\u017byjesz sobie w jakim\u015b prowincjonalnym, zabitym dechami mie\u015bcie \u2013 raz lepiej, raz gorzej, a\u017c nagle przychodzi kilku smutnych pan\u00f3w, kt\u00f3rzy o\u015bwiadczaj\u0105, \u017ce miasto jest zamkni\u0119te, bo jest epidemia i b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 wyjecha\u0107 jak j\u0105 ju\u017c prze\u017cyjesz. Je\u015bli prze\u017cyjesz. Co robisz? Modlisz si\u0119? Boga nie ma. Pr\u00f3bujesz uciec? Nic to nie da. A je\u017celi uznamy, \u017ce to nasze \u017cycie jest jedn\u0105 wielk\u0105 chorob\u0105 z kt\u00f3r\u0105 jako\u015b trzeba sobie poradzi\u0107?<\/p>\n

Albert Camus mia\u0142 wyj\u0105tkowego pecha. Ojciec zosta\u0142 zmielony razem z b\u0142otem i setkami tysi\u0119cy innych Francuz\u00f3w w okopach pierwszowojennej Bitwy nad Marn\u0105 gdy Albert mia\u0142 kilka miesi\u0119cy. Potem za\u015b, nie dosy\u0107, \u017ce by\u0142y cz\u0142owiekiem chorowitym, to jego doros\u0142e \u017cycie przypad\u0142o na czasy kryzysu lat 30-tych, II wojny \u015bwiatowej i okresu powojennej niepewno\u015bci, we Francji zwi\u0105zanej z p\u0119kaj\u0105cym imperium kolonialnym.<\/p>\n

Ludzie z tego pokolenia mieli niewiele powod\u00f3w, by z optymizmem patrze\u0107 w przesz\u0142o\u015b\u0107, st\u0105d tak\u0105 wielk\u0105 popularno\u015bci\u0105 cieszy\u0142a si\u0119 w\u00f3wczas filozofia egzystencjalizmu<\/strong><\/p>\n

Egzystencjali\u015bci zajmowali si\u0119 cz\u0142owiekiem i jego miejscem w \u015bwiecie, zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie jego ograniczonych mo\u017cliwo\u015bci zwi\u0105zanych ze \u015bmiertelno\u015bci\u0105. Pierwszym takim filozofem, o r\u00f3wnie ci\u0119\u017ckim jak Camus \u017cyciorysie by\u0142 Kierkegaard. Ale Kierkegaard<\/a> wierzy\u0142 w Boga, w kierunku kt\u00f3rego chcia\u0142 uciec przed \u015bwiatem budz\u0105cym l\u0119k. Camus w Boga nie wierzy\u0142. I nie l\u0119ka\u0142 si\u0119 \u015bwiata. \u015awiat by\u0142 dla niego czystym absurdem.<\/p>\n

Absurd jest centralnym poj\u0119ciem filozofii Camusa<\/strong><\/p>\n

Z jednej strony cz\u0142owiek, kt\u00f3ry szuka jakiego\u015b racjonalnego porz\u0105dku we wszystkim co go otacza. Z drugiej, \u015bwiat, kt\u00f3ry jest od tego porz\u0105dku jak najdalszy. Cz\u0142owiek w pewnym momencie zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce wstaje rano do roboty czy do szko\u0142y i to wszystko bez sensu, bo nagle mo\u017cna, jak sam pisarz zreszt\u0105, zgin\u0105\u0107 w wypadku i tyle po nim. Ta wzajemna konfrontacja pragnienia porz\u0105dku przez cz\u0142owieka i jego kompletnego braku w \u015bwiecie rodzi w nas przyt\u0142aczaj\u0105ce poczucie absurdu.<\/p>\n

C\u00f3\u017c wi\u0119c mo\u017cna z nim zrobi\u0107?<\/strong><\/p>\n

Czytaj\u0105c \u201eD\u017cum\u0119\u201d mo\u017cemy spotka\u0107 r\u00f3\u017cne postawy wobec choroby. Jedni si\u0119 modl\u0105 \u2013 ale Camus w Boga nie wierzy\u0142. Inni pr\u00f3buj\u0105 ucieka\u0107 \u2013 ale to te\u017c bez sensu. Nie mo\u017cna zaj\u0105\u0107 pozycji zewn\u0119trznej wobec absurdu, wzi\u0105\u0107 go w nawias. Poza cz\u0142owiekiem z jednej, a \u015bwiatem z drugiej strony nie ma nic, do czego mo\u017cna by si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107.<\/p>\n

Camus uwa\u017ca\u0142, \u017ce jedyn\u0105 recept\u0105 na walk\u0119 z absurdem jest bunt przeciwko niemu<\/strong><\/p>\n

Jest to jednak bunt nietypowy, gdy\u017c polega w\u0142a\u015bnie na zrozumieniu swojej pozycji i przyj\u0119cie jej. W swoim eseju \u201eMit Syzyfa\u201d Camus stawia za wz\u00f3r Syzyfa, kt\u00f3ry musia\u0142 przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107 wtacza\u0107 na g\u00f3r\u0119 g\u0142az, kt\u00f3ry zaraz si\u0119 stacza\u0142. Syzyf robi\u0142 rzecz ca\u0142kowicie absurdaln\u0105, jednak to w\u0142a\u015bnie zaakceptowanie swojego losu i skrupulatne wykonywanie tej bezsensownej roboty by\u0142o tym co daje jego \u017cyciu warto\u015b\u0107. R\u00f3wnie bezsensowna by\u0142a walka doktora Rieux z szalej\u0105c\u0105 epidemi\u0105 \u2013 nie by\u0142 w stanie jej zatrzyma\u0107, a mimo to sp\u0119dza\u0142 w pracy po kilkana\u015bcie godzin dziennie. To by\u0142o jedyne s\u0142uszne rozwi\u0105zanie.<\/p>\n

Ten swoisty bunt przez zaakceptowanie absurdu sprawia\u0142, \u017ce Camus nie popiera\u0142 samob\u00f3jstwa. Samob\u00f3jstwo by\u0142o jaskrawym przyk\u0142adem poddania si\u0119 absurdowi, podobnie jak z poddania si\u0119 absurdowi wynika\u0142y wojny i inne zbrodnie. Cz\u0142owiek zbuntowany przeciw absurdowi musi \u017cy\u0107, cho\u0107 wszystko co robi kiedy\u015b b\u0119dzie sprowadzone do nico\u015bci \u2013 przemin\u0105 arty\u015bci i ich dzie\u0142a, tyrani i ich oponenci zostan\u0105 kiedy\u015b sprowadzeni do dw\u00f3ch stron jednego konfliktu a o zwyk\u0142ych ludziach kt\u00f3rych mijamy na ulicy to w og\u00f3le nikt nie b\u0119dzie pami\u0119ta\u0142.<\/p>\n

Jednak nie oznacza to, \u017ce nie trzeba tworzy\u0107, walczy\u0107 o s\u0142uszn\u0105 spraw\u0119 albo wstawa\u0107 rano, wypi\u0107 herbatk\u0119 i zacz\u0105\u0107 kolejny dzie\u0144 \u017cycia szarego cz\u0142owieka. To absurdalne, ale stanowi\u0105ce istot\u0119 cz\u0142owiecze\u0144stwa.<\/p>\n

Bibliografia:
\nF. Copleston \u2013 Filozofia Wsp\u00f3\u0142czesna<\/p>\n

Je\u017celi Ci si\u0119 podoba\u0142o:<\/strong><\/p>\n

[su_button url=”https:\/\/www.facebook.com\/filozofiadlajanuszy” target=”blank” background=”#0f1ae3″ size=”7″ wide=”yes” center=”yes” radius=”0″ icon=”icon: facebook”]Polub blog na Facebooku [\/su_button][su_button url=”http:\/\/www.filozofiadlajanuszy.pl\/wsparcie\/” target=”blank” background=”#e3380f” size=”7″ wide=”yes” center=”yes” radius=”0″ icon=”icon: dollar”]Wesprzyj finansowo[\/su_button]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ma\u0142o jest w polskiej szkole punkt\u00f3w styczno\u015bci z filozofi\u0105, niewiele wi\u0119cej ze \u015bwiatowej klasy literatur\u0105, ale \u201eD\u017cuma\u201d wyj\u0105tkowo pozwala dotkn\u0105\u0107 obu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[12],"class_list":["post-460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filozofia","tag-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/460\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}