{"id":28,"date":"2017-04-21T21:21:56","date_gmt":"2017-04-21T21:21:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filozofiadlajanuszy.pl\/?p=28"},"modified":"2017-04-21T21:21:56","modified_gmt":"2017-04-21T21:21:56","slug":"diablow-zmiesci-sie-jednoczesnie-serwerowni-wykopu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/2017\/04\/21\/diablow-zmiesci-sie-jednoczesnie-serwerowni-wykopu\/","title":{"rendered":"Ile diab\u0142\u00f3w zmie\u015bci si\u0119 jednocze\u015bnie w serwerowni Wykopu?"},"content":{"rendered":"

Ile diab\u0142\u00f3w zmie\u015bci si\u0119 jednocze\u015bnie w serwerowni Wykopu?<\/strong><\/p>\n

[su_spoiler title=”TL;DR”]w chuj du\u017co (a tak szerzej: wszystko w tek\u015bcie napisane t\u0142ustym drukiem) [\/su_spoiler]<\/p>\n

Zapraszam na pierwszy odcinek \u201eFilozofii dla Wykopk\u00f3w\u201d gdzie w mo\u017cliwie prosty spos\u00f3b zmierz\u0119 si\u0119 z popularnymi problemami filozoficznymi. Na dobry pocz\u0105tek zmierzymy si\u0119 z kwesti\u0105, kt\u00f3ra rzuci by\u0107 mo\u017ce \u015bwiat\u0142o na przyczyny niedzia\u0142aj\u0105cych tag\u00f3w, idiotycznych dzia\u0142a\u0144 moderacji, a przede wszystkim na pewne rzekome wydarzenia, o kt\u00f3rych m\u00f3wi\u0107 na Wykopie nie mo\u017cna pod gro\u017ab\u0105 perma.
\n[su_spoiler title=”Poka\u017c spoiler”]a tak na powa\u017cnie jest to kwestia, kt\u00f3ra istnieje bardziej jako mem ni\u017c problem filozoficzny, o czym w ostatnim akapicie. [\/su_spoiler]<\/p>\n

Pytaniem tym jest:<\/p>\n

Ile diab\u0142\u00f3w zmie\u015bci si\u0119 jednocze\u015bnie w serwerowni Wykopu?<\/cite>
\nJest to oczywi\u015bcie inny wariant pytania:<\/p>\n

Ile diab\u0142\u00f3w zmie\u015bci si\u0119 jednocze\u015bnie na g\u0142\u00f3wce od szpilki?<\/cite>
\nKt\u00f3re mia\u0142 rzekomo postawi\u0107 w XIII wieku \u015bw. Tomasz z Akwinu. W rzeczywisto\u015bci jednak Tomasz zapyta\u0142 w swym wielkim dziele \u201eSumma Teologiczna\u201d o co\u015b innego:<\/p>\n

Czy w jednym miejscu mo\u017ce przebywa\u0107 wielu anio\u0142\u00f3w jednocze\u015bnie?<\/strong><\/p>\n

R\u00f3\u017cnica jest zasadnicza, i nie chodzi bynajmniej o rozr\u00f3\u017cnienie anio\u0142\u00f3w i diab\u0142\u00f3w. Zdaniem Tomasza ka\u017cdy diabe\u0142 jest anio\u0142em (cho\u0107 oczywi\u015bcie nie ka\u017cdy anio\u0142 jest diab\u0142em). W dalszych rozwa\u017caniach b\u0119dziemy u\u017cywa\u0107 wi\u0119c przyk\u0142adu diab\u0142\u00f3w.<\/p>\n

R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy pytaniami:<\/p>\n

Ile diab\u0142\u00f3w zmie\u015bci si\u0119 jednocze\u015bnie w serwerowni Wykopu (lub dowolnym innym miejscu)?<\/cite>
\ni
\n Czy w jednym miejscu mo\u017ce przebywa\u0107 wielu diab\u0142\u00f3w jednocze\u015bnie?<\/cite>
\ndotyczy pojmowania poj\u0119cia \u201emiejsca\u201d.<\/p>\n

Zasadniczo m\u00f3wi\u0105c o jakim\u015b \u201emiejscu\u201d mamy na my\u015bli konkretny punkt w przestrzeni. Przyk\u0142adem miejsca jest wi\u0119c Pa\u0142ac Prezydencki w Warszawie, Zamek Kr\u00f3lewski w Krakowie albo Serwerownia Wykopu w zad\u0142u\u017conej willi, za oknem kt\u00f3rej pozna\u0144skie kozio\u0142ki stuka\u0142y si\u0119 cz\u0119\u015bciami cia\u0142a, kt\u00f3rych Micha\u0142 Bia\u0142ek nie chcia\u0142by nigdy mie\u0107.
\nTak rozumiane \u201emiejsce\u201d ma swoje okre\u015blone wymiary i je\u017celi chcemy co\u015b do nich wsadzi\u0107, musimy si\u0119 z nimi liczy\u0107. Przyk\u0142adowo serwerownia Wykopu nie pomie\u015bci\u0142aby zapewne serwer\u00f3w Google, gdy\u017c nie zmie\u015bci\u0142yby si\u0119 one w zad\u0142u\u017conej willi.
\nDodatkowo tak rozumiane \u201emiejsce\u201d jest podzielne. Oznacza to, \u017ce Pa\u0142ac Prezydencki, Zamek Kr\u00f3lewski i serwerownia Wykopu to TRZY r\u00f3\u017cne miejsca, a nie jedno.
\nPrzy takim rozumieniu czym jest \u201emiejsce\u201d odpowiedzi na pytanie<\/p>\n

Ile diab\u0142\u00f3w zmie\u015bci si\u0119 jednocze\u015bnie w serwerowni Wykopu?<\/cite>
\nS\u0105 dwie:
\nPo pierwsze mo\u017cemy za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce diabe\u0142 ma cia\u0142o materialne. Tak zreszt\u0105 kiedy\u015b wierzono, jeszcze przed Tomaszem. Posiadanie fizycznego cia\u0142a rodzi\u0142o pewne konsekwencje, gdy\u017c cia\u0142o fizyczne ma swoje wymiary. W takiej sytuacji trzeba by by\u0142o zmierzy\u0107 wymiary diab\u0142a, po czym por\u00f3wna\u0107 je do wymiar\u00f3w serwerowni i poda\u0107 konkretn\u0105 liczb\u0119.
\nPo drugie za\u015b, mo\u017cemy przyj\u0105\u0107 \u017ce diabe\u0142 jest bytem niematerialnym i nie ma konkretnego \u201emiejsca\u201d w kt\u00f3rym przebywa. W tej sytuacji diabe\u0142 by\u0142by wszechobecny.<\/p>\n

<\/p>\n

Tomasz uwa\u017ca\u0142, \u017ce diabe\u0142 z jednej strony nie ma cia\u0142a, z drugiej za\u015b nie jest wszechobecny, gdy\u017c wszechobecny jest tylko B\u00f3g. Co wi\u0119c m\u00f3g\u0142 zrobi\u0107 filozof w tej sytuacji? Stwierdzi\u0142 mianowicie, \u017ce \u201emiejsce\u201d dla diab\u0142\u00f3w oznacza co\u015b nieco innego ni\u017c dla ludzi:<\/p>\n

[su_quote]”Jednak co do tego pomylili si\u0119 niekt\u00f3rzy. Jedni bowiem nie potrafi\u0105c wyj\u015b\u0107 poza wyobra\u017ani\u0119, przypu\u015bcili niepodzielno\u015b\u0107 anio\u0142a na spos\u00f3b niepodzielno\u015bci punktu i dlatego my\u015bleli, \u017ce anio\u0142 (diabe\u0142) mo\u017ce by\u0107 tylko w miejscu, kt\u00f3re jest punktem. – Lecz jest oczywiste, \u017ce si\u0119 omylili; punkt bowiem jest czym\u015b niepodzielnym maj\u0105cym po\u0142o\u017cenie, lecz anio\u0142 (diabe\u0142) jest niepodzielny istniej\u0105c poza rodzajem ilo\u015bci i po\u0142o\u017cenia. St\u0105d nie potrzeba, by anio\u0142 (diabe\u0142) mia\u0142 okre\u015blone jedno miejsce niepodzielne co do po\u0142o\u017cenia, lecz czy to podzielne, czy niepodzielne, czy wi\u0119ksze, czy mniejsze, wed\u0142ug tego jak z wolnej woli stosuje sw\u0105 moc do cia\u0142a wi\u0119kszego lub mniejszego”. [\/su_quote]<\/p>\n

Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, dla diab\u0142a Pa\u0142ac Prezydencki, Zamek Kr\u00f3lewski i serwerownia Wykopu mog\u0105 by\u0107 JEDNYM \u201emiejscem\u201d. Dodatkowo \u201emiejsce\u201d w rozumieniu diabelskim mo\u017ce by\u0107 niesko\u0144czenie ma\u0142e lub niesko\u0144czenie wielkie. To pozwala nam odpowiedzie\u0107 na pytanie pierwsze tj:<\/p>\n

Ile diab\u0142\u00f3w zmie\u015bci si\u0119 jednocze\u015bnie w serwerowni Wykopu?<\/cite>
\nNiezale\u017cnie od odpowiedzi na pytania drugie. Odpowied\u017a wi\u0119c brzmi:
\nW serwerowni Wykopu zmie\u015bci si\u0119 niesko\u0144czenie wiele diab\u0142\u00f3w, gdy\u017c nawet je\u017celi w jednym \u201emiejscu\u201d mo\u017ce przebywa\u0107 jednocze\u015bnie tylko jeden diabe\u0142, to w serwerowni zmie\u015bci si\u0119 niesko\u0144czenie du\u017ca liczba \u201emiejsc\u201d kt\u00f3re mog\u0105 zajmowa\u0107 pojedyncze diab\u0142y.<\/strong><\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce ta odpowied\u017a powinna by\u0107 pod uwag\u0119 ka\u017cdorazowo przy wybuchu wykopowej afery spowodowanej zepsutymi tagami, g\u0142upimi dzia\u0142aniami moderacji tudzie\u017c innymi, r\u00f3wnie rzadko spotykanymi na normalnych portalach powodami.<\/p>\n

Za\u0142\u00f3\u017cmy jednak przekornie, \u017ce serwerownia jest jednym \u201emiejscem\u201d. Czy w takim wypadku zmie\u015bci si\u0119 w niej jeden diabe\u0142, czy te\u017c wi\u0119cej? Innymi s\u0142owy odpowiedzmy na pytanie postawione przez Tomasza:<\/p>\n

Czy w jednym miejscu mo\u017ce przebywa\u0107 wielu diab\u0142\u00f3w jednocze\u015bnie?<\/cite>
\nTomasz aby odpowiedzie\u0107 na to pytanie si\u0119gn\u0105\u0142 do tw\u00f3rczo\u015bci wybitnego greckiego filozofa, Arystotelesa, kt\u00f3ry w swoim dziele \u201eFizyka\u201d stwierdzi\u0142, \u017ce \u017ceby powsta\u0142 jaki\u015b byt musz\u0105 zaistnie\u0107 cztery \u201eprzyczyny\u201d:
\n1. Przyczyna materialna \u2013 musi istnie\u0107 jaka\u015b \u201emateria\u201d. \u017beby powsta\u0142o biurko musi istnie\u0107 drewno, z kt\u00f3rego robi si\u0119 biurka.
\n2. Przyczyna formalna \u2013 dany byt musi mie\u0107 jak\u0105\u015b form\u0119. \u017beby powsta\u0142o biurko drewno musi nabra\u0107 kszta\u0142tu biurka.
\n3. Przyczyna sprawcza \u2013 kto\u015b lub co\u015b musi dany byt uczyni\u0107. \u017beby powsta\u0142o biurko kto\u015b musi je wyprodukowa\u0107.
\n4. Przyczyna celowa \u2013 zdaniem Arystotelesa powstanie danego bytu ma jaki\u015b sw\u00f3j cel, jest jako\u015b umotywowane. Przyczyn\u0105 celow\u0105 biurka mog\u0142aby by\u0107 ch\u0119\u0107 ustawienia biurka u siebie w pokoju.<\/p>\n

Mo\u017cna to napisa\u0107 w ten spos\u00f3b:
\nKto\u015b (przyczyna sprawcza) nadaje w jakim\u015b celu (przyczyna celowa) czemu\u015b (przyczyna materialna) jaki\u015b kszta\u0142t (przyczyna formalna).<\/p>\n

Trzy przyk\u0142ady:<\/strong>
\nProgramista (przyczyna sprawcza) w celu naprawy tag\u00f3w (przyczyna celowa) formu\u0142uje literki (przyczyna materialna) w j\u0119zyk kodu jakim napisany jest Wykop (przyczyna formalna).
\nCukiernik (przyczyna sprawcza) z m\u0105ki i cukru (przyczyna materialna) piecze rogale (przyczyna formalna) na urodziny Michaua (przyczyna celowa).
\nTomek Kopyra z blogu blog kopyra com (przyczyna sprawcza) ze s\u0142odu, chmielu i wody (przyczyna materialna) warzy piwo (przyczyna formalna) do degustacji (przyczyna celowa).<\/p>\n

Tomasz z Akwinu uwa\u017ca\u0142, \u017ce dwie przyczyny nie mog\u0105 by\u0107 przyczynami tej samej rzeczy. Co to znaczy?
\nWr\u00f3\u0107my do przyk\u0142adu z cukiernikiem:<\/p>\n

Cukiernik (przyczyna sprawcza) z m\u0105ki i cukru (przyczyna materialna) piecze rogale (przyczyna formalna) na urodziny Michaua (przyczyna celowa).<\/cite>
\nJe\u017celi przyczyn\u0105 sprawcz\u0105, czyli cukiernikiem jest tu Jan Kowalski, to nie mo\u017ce nim by\u0107 Ryszard Nowak. Oczywi\u015bcie Nowak mo\u017ce si\u0119 do Kowalskiego do\u0142\u0105czy\u0107, ale wtedy przyczyn\u0105 sprawcz\u0105 nie b\u0119dzie ju\u017c cukiernik, tylko cukiernicy. Przyczyna sprawcza ci\u0105gle b\u0119dzie jedna, chocia\u017c z\u0142o\u017cona z dw\u00f3ch element\u00f3w.<\/p>\n

Wg Tomasza diabe\u0142 zawsze jest przyczyn\u0105 sprawcz\u0105 swego pobytu w danym miejscu. W przeciwie\u0144stwie do sytuacji, gdy cukiernik pomaga drugiemu w pieczeniu rogali, drugi diabe\u0142 nie mo\u017ce mu pom\u00f3c w \u201ebyciu\u201d w danym miejscu. Tak samo jak drugi cz\u0142owiek nie mo\u017ce mi pom\u00f3c w \u201ebyciu\u201d na krze\u015ble przed komputerem w tej chwili. W efekcie przyczyn\u0105 sprawcz\u0105 \u201ebycia\u201d diab\u0142a w danym \u201emiejscu\u201d zawsze jest jeden diabe\u0142.<\/p>\n

St\u0105d te\u017c podsumowuj\u0105c: w jednym miejscu nie mo\u017ce przebywa\u0107 wi\u0119cej ni\u017c jeden diabe\u0142.<\/strong><\/p>\n

Wi\u0119cej: Tomasz z Akwinu, Summa Teologiczna, Zagadnienie 52 rozdzia\u0142 3<\/p>\n

I na koniec ciekawostka:
\nPytanie \u201eile diab\u0142\u00f3w mo\u017ce siedzie\u0107\/ta\u0144czy\u0107 itp. na g\u0142\u00f3wce od szpilki?\u201d jest tak naprawd\u0119 XVII wieczn\u0105 szyder\u0105 z nauki \u015bredniowiecznej, kt\u00f3ra mia\u0142a si\u0119 zajmowa\u0107 coraz bardziej szczeg\u00f3\u0142owym dedukowaniu coraz bardziej absurdalnych kwestii, zamiast bada\u0107 empirycznie \u015bwiat i przyrod\u0119. Nie chc\u0119 tu wchodzi\u0107 w sp\u00f3r na ten temat, wi\u0119c powiem jedynie, \u017ce z czasem pytanie to sta\u0142o si\u0119 og\u00f3lnym symbolem dywagowania nad sprawami kompletnie nieistotnymi i oderwania nauki od realnych potrzeb. Wed\u0142ug jednej z anegdot mieli na ten temat gor\u0105co debatowa\u0107 doradcy bizantyjskiego cesarza, gdy Turcy wdzierali si\u0119 na mury Konstantynopola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ile diab\u0142\u00f3w zmie\u015bci si\u0119 jednocze\u015bnie w serwerowni Wykopu? [su_spoiler title=”TL;DR”]w chuj du\u017co (a tak szerzej: wszystko w tek\u015bcie napisane t\u0142ustym drukiem) [\/su_spoiler] Zapraszam na pierwszy odcinek \u201eFilozofii dla Wykopk\u00f3w\u201d gdzie w mo\u017cliwie prosty spos\u00f3b zmierz\u0119 si\u0119 z popularnymi problemami filozoficznymi. Na dobry pocz\u0105tek zmierzymy si\u0119 z kwesti\u0105, kt\u00f3ra rzuci by\u0107 mo\u017ce \u015bwiat\u0142o na przyczyny niedzia\u0142aj\u0105cych […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[12],"class_list":["post-28","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filozofia","category-religia","tag-archiwum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bigosikapitalizm.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}